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陽明心學與知行合一修煉

【課程編號】:MKT057059

【課程名稱】:

陽明心學與知行合一修煉

【課件下載】:點擊下載課程綱要Word版

【所屬類別】:領導力培訓

【時間安排】:2024年12月11日 到 2024年12月11日2900元/人

2023年12月27日 到 2023年12月27日2900元/人

【授課城市】:廣州

【課程說明】:如有需求,我們可以提供陽明心學與知行合一修煉相關內訓

【課程關鍵字】:廣州陽明心學培訓

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課程背景

心學智慧,據(jù)于儒,依于道,逃于禪,旁及各家。其中的底層邏輯,是中國式管理的自然法則,政治家用以治國,軍事家用以治軍,企業(yè)家用以縱橫捭闔,“百姓日用而不知”。因此,“其道甚大,百物不廢”。但流傳久遠的良知心學智慧變動不居,作為初習“心學”的管理者,掌握起來,并不容易。

《陽明心學與知行合一修煉》課程,是為中高級管理者專門開設的心學管理核心課程,提供理論與實踐的辯證,綱舉目張,事半功倍。

學員適合對象

中高級管理者、管理梯隊、儲備干部

課程收益

讀懂心學:把心學放在現(xiàn)代文化、經(jīng)濟、管理的新視角下去審視;

管理智慧:通過心學,了解國學管理智慧中的底層邏輯;

重構范式:重構個人應對不確定性環(huán)境的思維范式。

課程大綱

一.引言:陽明心學為何熱

二.陽明生平與思想歷程簡介

課程以明代大儒王陽明的生平與思想發(fā)展為主線,介紹他如何體悟本心,如何在復雜艱難的軍政生涯中運用心靈的智慧和力量獲得成功,從中發(fā)明了良知學與知行合一說,并扭轉了一個時代的思想風氣。

三.陽明學核心:“心”是什么?

王陽明的知行合一說常常被人簡單理解為思想與行動、理論與實踐相結合,實際不然。本課程深入分析心學知行合一說的精神深度與廣度,探討生活中為什么知行不合一的原因。

四.知行怎樣合一

課程指出,知行合一不只是局限于道德學說,根本上是發(fā)現(xiàn)心靈覺悟、建立身心自洽的智慧。

五.王陽明知行合一的實踐智慧

在現(xiàn)代社會,身心分離導致的焦慮、抑郁、精神分裂等十分普遍。而知行合一說是可以實踐、實現(xiàn)的修身工夫:即發(fā)現(xiàn)深層精神主體(心體),用心體統(tǒng)攝身心與知識,重建精神主體,更好地協(xié)調自我與他人、社會的關系。

六.心學工夫的現(xiàn)代實踐方法

課程從王陽明的故事中引發(fā)現(xiàn)代思考:在充滿不確定與挑戰(zhàn)的現(xiàn)代生活中,怎樣從變動無常中尋找不變之“常道”——心靈安頓之道與事物變化之道并行不悖,修身與事業(yè)相輔相成,以此安身立命、事業(yè)長青。

七.總結

張老師

【主要背景資歷】

現(xiàn)任中山大學哲學系教授,哲學方向博士生導師

長江商學院特聘授課教授

2006年畢業(yè)于中山大學哲學系中國古代哲學專業(yè),獲哲學博士學位。2006-2009年,在北京大學哲學系從事博士后研究。

張教授專業(yè)中國哲學,講授“論語導讀”、“四書”、“傳習錄”、“宋明儒學”等課程,近年著力于宋明理學工夫論研究。主持國家級課題兩項,省級課題一項,出版《羅念庵的生命歷程與思想世界》、《敦于實行:鄒東廓的講學、教化與良知學思想》等專著四本,發(fā)表學術論文數(shù)十篇。

2017年,被中央國家機關工委宣傳部和教育部直屬機關黨委聯(lián)合聘請為中央國家機關黨課宣講輔導員。

【擅長課程】

《儒釋道修身原理與事業(yè)開創(chuàng)》

《社會變遷圖景中的儒家倫理與中國人的關系模式》

《身心一體——儒家“仁”學的核心與實踐內涵》

《中國傳統(tǒng)的心性觀與世界觀》

《王陽明的傳奇人生和良知思想的當代價值》等等

【學術論著(以下均為獨立完成)】

(按發(fā)表時間排序):

1. 《<性自命出>的成德進路》,《山東工商學院學報》第17卷第5期,2003年12月出版。

2. 《試論<五行>的成德進路》,《石河子大學學報》2003年第4期,2003年12月出版。

3. 《從<肇論>看玄學向佛學的轉變》,《普門學報》(臺灣) 第24期,2004年11月出版。

4. 《從<肇論>看中觀般若學的非本體性特征》,《世界宗教研究》2005年第1期,2005年3月出版,一類重要期刊。

5. 《從<壇經(jīng)>看頓教禪法的修持要求》,《浙江學刊》2005年第2期,2005年3月出版,核心期刊。

6. 《從楚簡<五行>的成德進路看早期儒家的“體知”維度》,《北京師范大學學報》 2006年第2期,2006年3月出版,核心期刊。

7. 《王門后學羅念庵思想辨正》,《中國哲學史》2007年第2期,2007年5月出版,核心期刊。

8. 《當下一念之別:陽明學現(xiàn)成良知之辨的關鍵問題——以王龍溪與聶雙江、羅念庵的爭論為中心》,《浙江學刊》2007年第4期,2007年7月出版,核心期刊。

9. 《羅念庵思想研究述評》,《哲學動態(tài)》2007年第7期,2007年7月出版,核心期刊。

10. 《羅念庵與道教道家之關系》,《中國哲學史》2008年第2期, 2008年5月出版,核心期刊。

11. 《王門后學王龍溪與羅念庵工夫論之比較》,《杭州師范大學學報》2010年第1期,2010年2月出版,核心期刊。

12. 《江右王門學者鄒東廓研究綜述》,《儒家思想與典籍研究》第五輯,北京大學出版社 2013年2月出版。

13. 《王門后學唐順之、羅洪先晚年被舉出山事件考辯》,收入馮達文主編:《兩漢思想與信仰》,巴蜀書社出版2013年5月出版。

14. 《江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析》,《當代儒學研究》第14期,臺灣中央大學儒學研究中心2013年6月出版。

15. 《鄒東廓生平及學術系年》,《國際陽明學研究》第三卷,上海古籍出版社2013年10月出版。

16. 《由凡至圣:王陽明體悟本心的工夫階次————以王龍溪<悟說>、<滁陽會語>為中心的考察》,《中國哲學史》,2013年第3期,2013年9月出版,核心期刊。

17. 《江右王門學者羅念庵學行述評》,《儒家思想與典籍研究》第六輯,北京大學出版社2014年2月出版。

18. 《陽明學者羅念庵悟良知的工夫歷程》,《中國哲學史》2014年第4期, 2014年11月出版,核心期刊。

19. 《儒道交融:羅念庵一體兩面的終極關懷》,《廣西大學學報》2014年第6期,2014年12月出版。

20. 《“見在良知”說的核心焦點與體認維度》,《中山大學學報》2015年第2期, 2015年5月出版,核心期刊。

【科研項目(以下均為獨立完成】

1.《鄒守益思想研究》,獲2007年中國博士后科學基金二等資助金。2008年結題。

2. 儒藏工程之子課題,點校《龍溪會語》(72000字),已結題。

3.“思想、講學與鄉(xiāng)族實踐——鄒東廓與江右王學的開展”(11YJA720038),2011年教育部規(guī)劃基金項目。

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